真正的佛法寶丸就是這麼神奇！
曾經發生一件讓人震驚的事情，在泰國，有一警察喝醉酒，開槍射到了路人，子彈正好射中那人的腰部進入腎臟，他去醫院要求開刀把子彈取出，但醫生不同意，說會損傷到腎臟。在他萬念俱灰準備等死的情況下，有人向他介紹了喀卓安得丸，他如獲至寶，懷著無比虔誠恭敬之心服下了一顆喀卓安得丸，奇蹟發生了，這顆子彈就自己跑移到他鎖骨附近的皮膚層裡，可以清楚地看到，然後用刀輕輕地劃開皮膚，就這樣取出來了。
那麼喀卓安得丸到底是怎樣煉製出來的，才有如此神奇的功效？
喀卓安得丸（又稱黑寶丸），是以五大佛母觀世音菩薩為主尊所修出來的，是很出名的為人治病的佛法寶丸。在藏傳佛教裡，凡煉製寶丸有兩種，勝義製造和世相製造。在當今世界佛教界裡一般都是世相製造為多，世相製造主要是以特定藥物一樣不多、一樣不少，經修法念咒加持後，搓成丸子。但凡勝義內密製煉的寶丸與世相製造者全然不同，必須取拙火定為法緣，但藥物相同，其作用之加持力更是實在殊勝無比，但由於佛法的失傳，目前在這個世界上，真正能勝義修煉寶丸的幾乎已經絕跡了，首先難以找到修拙火定的真大德。
提到拙火定，很多人都聽說過，但要真正見到有拙火功夫的展現，可謂難之又難。現在的西藏、印度等地，還是有許多的喇嘛在修拙火定，在他們閉關修持終了，走出關房時，真正能把火溫升起的非常少，最多也只能像徵性地披上打濕的布毯繞寺而行，或初段水準就是稱為聖尊了，這顯示出密法快要失傳了。拙火定是高級禪修佛法，是修身體命功、心風明點，尤其是肉身化虹光成就所不可缺少的稀世聖法。無論自己身上有什麼病，只要一修拙火就會把它全部消失，因此它屬於病魔死敵。拙火定為無上瑜伽部大法，其圓滿成就結合金剛換體禪可以成就十二地以上的菩薩。
拙火定分為兩類：一類為藏密瑜伽拙火，另一類則是「拙火之王」的攤屍拙火。修拙火定時，升溫達到的溫度越高，就說明行人的道量越高。一般人的正常體溫是攝氏37度至37.5度，如果體溫達到攝氏40度至41度就已經是高燒了，超過攝氏41度（約華氏106度），往往就有生命危險了。可是，修拙火定的行人所達到的溫度卻遠高過這個度數。
拙火定功夫共分四段：第一段為初溫熱念段，身體升溫到約華氏115度至130度之間，治病能力不強；第二段為禪定熱樂段，身體升溫到約華氏130度至150度之間，能將火溫散放於自身某些部位，治病能力較強，但有五種病不能治愈，只要修成此段拙火定就少有生病了；第三段為高溫空有段，身體升溫到約華氏150度至200度之間，可將火溫放發全身自我愈病，但有兩種病不能治，能把每天的無明黑業收集起來，用拙火將其燒掉，也能將拙火移至外境生用，為他人祛病除障，降魔伏妖；第四段為極溫勝喜段，溫度將上升到華氏200度以上，能將火溫散發全身，密勒日巴大師就是依此段拙火功力自燃報化成就。
雖然拙火真功，千年難覓，有幸的是我參加了一場勝義內密煉製喀卓安得丸的法會。一位不願透露身分H.H.級的大瑜伽師，用名為莫知仁波且，他是拙火定高手，他的體重原為219斤，修拙火減後成為123斤，曾在定中持學七個月零三天，不吃不喝，從此後，百病皆除，他說他來這裡的目的不是來跟大家比道行，也不是修喀卓安得丸，而是碰巧遇上了這個緣起，為眾生做點事是應該的，他的目的是希望這一稀許功德能感得 南無第三世多杰羌佛 給他灌頂傳金剛換體禪。修法當時，莫知仁波且躺在法板上，把頭蓋住，不讓他人看到是誰在修拙火，大聖德擁有真正實證聖量功夫，卻不顯揚誇讚自己，這種謙虛實修的聖潔風範，使得法會現場所有的人都深受感動與慚愧。大聖德修法時，肚子上放著炒藥瓷鍋，不到幾分鐘的時間，拙火定在肚臍下密輪內燃起了拙火。拙火的高溫是三昧真火，來勢兇猛，直接透過頗有厚度的瓷鍋，周圍仁波切們用手指來探溫，個個燙得無法招架，趕緊把製喀卓安得丸的藥粉投下瓷鍋，煉製喀卓安得丸。然後將已被拙火烘焙過的藥材攪和，再和入糌粑粉，蜂蜜一起搓揉，製成一大團喀卓安得丸，分給所有與會的道場負責人及其他的七眾弟子，大家無不法喜萬分，因為它可以再加上咒語和糌粑粉製作出更多的喀卓安得丸，利益更多的眾生。法會就在七眾弟子們恭敬頂禮古佛降世的住世佛陀、十方諸佛菩薩摩訶薩和護法聖神中圓滿結束。喀卓安得丸已經製成，但這裡不是寶丸的問題，而是說明拙火定這功夫太了得，太不可思議，佛法就是佛陀之法，真正的如來正法在世間。
作者: rensheng
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